Tuesday, February 28, 2006

Salvem-se quem puder


"Soy Loco por ti America" - Agencia Globo

"Há quem salve o meu corpo n´água/
há quem salve o Salvador!"
- Luis Melodia

Mas quem salva o povo brasileiro?
e se salva, que povo salva?

que dívida é essa para ser salva

se o povo brasileiro nao fez dívidas

nenhuma para serem salvas

e se tiverem que salvar alguma coisa

que coisas serao salvas e ditas

benditas para o povo que espera ainda

ser salvo como aqueles quase afogados

em marés turbulentas

a espera infinita de seus salvadores

que só querem salvar as próprias peles

e seus bolsos já salvos

e bem guardados em cofres

em belos recantos seguros

e livres ilhas-fiscais?


quem salva quem
nessa salvacao
que nao
salva ninguém de nós
que já estamos mais do que cansados

de esperar sermos salvos?

e vamos ter que nos salvar
sózinhos por nossa conta e risco
sobre as salvas de palmas cínicas

dos nossos nao-salvadores

e que ainda acham
que temos que pagar a conta
que nunca contraimos

e que nunca nos salvaram!!!!!.....

Saturday, February 18, 2006

O Padre Pinto da Oxum




Padre Pinto da Lapinha
Jogou dendê na batina
Colocou um cocar de índio na cabeça
E foi rezar a missa de Jesus
Dançando como uma Oxum

As autoridades eclesiásticas de Salvador
Aparvalhadas gritaram:
Esse padre está doido
Merece a inquisição
O hospício
Ou o fundo do inferno
Por tamanha heresia

Mas Padre Pinto
Se maquiando todo
Uma conta de santo no pescoço
Junto com o crucifixo de ouro
Se prepara feliz e decidido
Para ir à Liberdade
Ver o Ilé Aiyé passar

E comenta aos jornais do dia:

- Essa igreja está podre!

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Padre estrela


Paloma Jacobina

Padre José Pinto, 58 anos, é a grande sensação do Verão 2006. E ele não se destacou pelo trabalho de mais de 30 anos que fez à frente da Paróquia da Lapinha, onde implantou uma forma mais aberta de lidar com seus fiéis, de celebrar as missas e até de se relacionar com a mídia.
Padre Pinto virou assunto dos principais jornais nacionais porque resolveu - depois da liberação médica - `soltar´ seus instintos e oferecer um grande espetáculo de dança e figurino a todos que foram conferir a Festa de Reis da Lapinha deste ano. A partir daí, encarou um fogo cruzado com todos os que estranharam o seu comportamento, incluindo a Arquidiocese e o Vaticano.
Pivô de uma polêmica que dividiu os paroquianos da Igreja da Lapinha - uma das mais tradicionais de Salvador -, Padre Pinto foi afastado de suas funções logo em seguida, segundo a Arquidiocese, para "tratamento médico". Na seqüência, ele se engajou na campanha dos seus partidários e participou de caminhadas, programas de TV, rádio e deu entrevistas a jornais. Mas, quando tudo parecia voltar à normalidade, eis que ressurge o sacerdote no Festival de Verão de Salvador para julgar as candidatas à Deusa do Ébano do Ilê Aiyê, e voltar à mídia dando um `beijinho´ em Caetano Veloso.
Essa foi a gota d''água e, `surtado´ ou não, Padre Pinto foi definitivamente afastado de sua igreja. Essa semana, a polêmica girou em torno da sua saída da casa paroquial, que agora será ocupada por outro membro da Sociedade das Divinas Vocações - à qual pertencia. "Padre Pinto já se fantasiou de baiana, índio e até de um dos orixás do candomblé - Oxum. Tudo para aproximar as religiões e promover o respeito entre todos, apesar da diversidade", defende a beata Maria Alves Joaquim, de 56 anos, fã do padre e uma da suas maiores defensoras. Sempre bem maquiado, o padre completava suas performances com danças que misturam os rituais católicos e do candomblé.
Mas, foi só depois do beijo em Caetano, que o presidente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e arcebispo primaz, cardeal dom Geraldo Majella Agnelo, decidiu afastar o sacerdote de suas funções definitivamente. Segundo uma nota da CNBB no primeiro afastamento - temporário e para tratamento - "o comportamento do padre merecia cuidados terapêuticos". Suas atitudes foram consideradas "fora da normalidade e, por isso, causaram perplexidade entre autoridades, fiéis e participantes dos festejos do Terno de Reis".
Padre Pinto, por sua vez, declarou que seu ato segue as determinações do papa João Paulo II, que incentivou a união entre as religiões. "Quando danço vestido de orixá, não só apresento uma outra cultura aos meus fiéis, como também permito que integrantes do candomblé venham à nossa igreja e se identifiquem com o que está sendo apresentado. Essa mistura é muito forte para ser negada pelo catolicismo", defendeu-se. Quanto à sua saída da paróquia, ele afirmou que só o fará quando o superior da congregação chegar a Salvador e retirá-lo de lá pessoalmente.
***
Mobilização
Assim como recebeu muitas críticas, padre Pinto também mobilizou um grande número de pessoas em torno de sua defesa. Na paróquia da Lapinha, caminhadas foram organizadas pelos seus seguidores, que até ameaçaram não entrar mais na igreja. No artigo que escreveu para discutir a questão, o antropólogo Roberto Albergaria afirma que "o caso (ou a causa) do padre Pinto é o (a) de todos os baianos - bradando pela liberdade das nossas formas de querer, de parecer e de cultuar todos os deuses". Segundo Albergaria, o resto é a "velha triste Bahia travestida de nova terra da alegria". A dona de casa Thelma Vidal, 37 anos, também concorda que o ataque ao padre foi muito grande. Ela aproveita para lembrar que o sacerdote estava na paróquia há mais de 30 anos e que foi justamente assim que a Lapinha ficou conhecida em todo o Brasil. "Ele sempre foi um homem muito próximo da comunidade e dos jovens, por isso temos tanto apreço pelo seu trabalho", concluiu.

Aqui Salvador, Correio da Bahia, 10.02.2006

Thursday, February 02, 2006

A República 2


Innocent by Standers

O Brasil é
Um mafuá de Máfias

Há máfias para de todos os tipos
E para todos os gostos:
Máfias baratas
Máfias remediadas
Máfias milionárias

Rouba-se de um tudo
Rouba-se até a mãe

A Re(s) pública* é privada
O parlamento é privado
As terras são privadas
Tudo é privado
Só o povo não é privado

O Brasil é
Um mafuá de Máfias
Máfias cínicas e históricas

Rouba-se até a mãe!

E salva-se quem puder
Com os 10% da cervejinha!

* Res pública = "Coisa pública"

Obs.: Para ler em pleno Congresso Nacional em Brasília
com entonação pausada de Nelson Rodrigues...
e flautas kamaiurá